遇到 Dr. Mukaida

Dr. Mukaida 是 胚胎冷凍技術ㄉ 重要人物 在美國 紐澤西待ㄌ5年當胚胎技術 及研究員後回到日本 當廣島Hiroshima Hart Clinic ㄉ副院長 8月在台北 泛太平洋生殖醫學會 受邀演講

在紐約見過面 故帶他品嘗 永康牛肉麵 沒想到 他竟不怕辣

直呼過癮 回信說道

Dear Hung
Thank you for all your kindness and friendship.
I was so glad for your hospitality to take me a nice lunch
restaurant.
Please find the picture as an attached file.
Keep in touch and I will visit you again in Taiwan, please
come to Hiroshima one day.


Tetsunori Mukaida
Hiroshima,JAPAN

 

 

無名問無明(上)

無名問無明(上)
 
時間：二OO三年九月六日

地點：台北市政府親子劇場
 
主持人：葉樹姍（電視新聞主播）
 
對談人：聖嚴法師（法鼓山禪修文教體系創辦人） 李連杰（國際巨星）

葉樹姍（以下稱主）：首先請聖嚴法師為我們解釋「無名」和「無明」？

 
 
聖嚴法師（以下稱師）：無名，就是沒有名字。事實上我們出生的時候是沒有名字的，名字是假名、符號，並不一定真的能代表我們每一個人，因此追求虛名實在是很愚癡的事。但是大家都叫無名也很麻煩，所以名字還是要有，不過要把它視為假象、虛有的幻象。而無明則是煩惱的意思，因為沒有智慧、沒有慈悲心，所以常常會作繭自縛、自害害人。

知足感恩從名利中解脫
 
主：李連杰先生您是大眾所謂「有名」的人，能否談談您一路行來對「名」的體會？
 
李連杰（以下稱李）：從小，無論是老師或是教練，都不斷告訴你：要出名、要努力拿冠軍；後來去拍電影，同樣也是要你努力追求成功。因此年輕的時候，成功、成名可以說是我奮鬥的唯一目標。
 
後來年歲較長了，我開始反省，其實「名」就像師父講的，不過是給人的一個符號，如果你反過來被這個符號套住了，陶醉其中，那一輩子都會為名所累。尤其我們演藝界，因為傳媒和觀眾的愛護，不自覺會把你推到一個滿高的社會地位，很不容易下來，不能夠面對失敗或輿論的壓力。
 
學了佛以後，會很清晰地知道，每一個人在人生旅途上都有高潮和低潮，應該以開懷的心態來看待無常，所以我很開心地面對著、等待著失敗。但這不是被動或消極，而是不理會結果、不執著結果。
 
我經常告訴友人説，我經常在天堂、地獄之間來回走。譬如最近我去日本做宣傳，因為是以明星身分出現，所以受到相當的禮遇。可是回到上海時，沒有人接機，我們夫妻倆抱著孩子、坐著出租車。不過我並不覺得有任何差別和障礙，同樣都很開心，這就是佛法給我的智慧和力量。
 
四十歳以後，我的精神和體力已不能和二十歲相比，讓我深刻體會到「人身難得」的意義，而現在經濟上也沒有問題，因此我決定今後要將大部分的時間都用在修行以及傳揚佛法上。
 
師：我想請問李連杰菩薩，剛才您說因為經濟上沒有問題了，所以要把時間拿來弘揚佛法、好好學佛。但很多年輕人他們現在沒有名，也沒有錢，是不是也應該學佛呢？
 
李：在成長過程中，家長和老師總是告訴我們，要努力學習才會有知識、前途，並且常以這個價值觀來評價你。結果我們常常比較，常常埋怨周圍的世界，比如説我們埋怨父母：你怎麼沒有錢？你怎麼不把我生得跟林青霞一樣漂亮？
 
其實事物本身是沒有價值分別的，是我們自己為這些東西貼上有名或有利的標籤。有的人有幾千塊就很開心，有的人賺幾千萬都還不開心。那什麼才是真正的價值？重點是你內心如何確定自己的價值。
 
當人知足的時候，你會開心地不得了，開心不是物質可以取代的，而是來自於內心。但是如果我不知足，那麼，直到死亡的那天還是痛苦地埋怨自己不夠有名、有錢、有權力。所以對於權力、名望，必須用佛法的智慧瞭解生命的價值。
 
 
師：李連杰菩薩指出很重要的一點，就是人不是為名利而生活的；人的快樂並不是來自名利的大小，而是內心的知足。知足，就是不管個人擁有什麼、擁有多少，都很快樂；但若沒有也沒關係，最重要的是自己生命品質的提昇。學佛的人，不一定排斥名利，但是當沒有佛法時，不管有錢、沒錢都很痛苦。
 
我的人生很快樂。當我遇到無助、困難的時候，我不會有「比上不足，比下有餘」的心態。我不跟人家比，不跟過去和未來比，也不跟自己比。我會想：「我現在還不錯、我還能活、我現在還有呼吸。」我也常常告訴自己：「船到橋頭自然直！任何事情到後來，還是可以過去的。」
 
這就如同我常說的，碰到任何問題，就用「面對它、接受它、處理它、放下它」。過去的已經過去了，未來的還沒有來，現在我能夠做的，我盡我的力；能夠解決的就解決，不能夠解決的就接受它。我就是這樣面對我的生命，所以我始終很快樂。


主：我們都知道要知足、感恩、把握當下，但常感到力不從心，能否在修行上給大家一些具體的建議？


師：一般我們以為念佛、持咒、拜佛，或是談論與佛法有關係的事物才算修行，其實只要我們的心能夠正直而不扭曲，沒有貪念、欲念，清清楚楚地活在當下，不論做什麼事都是修行！

因此修行不能光看表相，而是用我們的心來體驗。當心中常常保持清明安定，我們的行為就不會有偏差，不但會為自己帶來快樂，也會帶給他人安全、安定，這就是修行。如在家中，如果讓太太、孩子們快樂，你自己也覺得很快樂，那也是修行。

心要保持清明安定，不要心隨境轉，也就是說，有狀況的時候，你的心不要立刻被當下的環境所動。最簡單的方法就是念佛和持咒，如果運用禪修的方法，最基礎的則是觀身受法，譬如觀呼吸和觀心。觀呼吸是觀呼吸從鼻孔出入的感覺，觀心則是觀自己心的感受，只要將注意力放在身體的觸受和感受上，心情就會安定下來。

李：基本上我也是一種生活禪的修行方法。不論我在等待工作，或者是坐飛機、坐車，我都會持咒或念佛。在這個過程中，我體驗到同樣的一個小時，如果光是等待就覺得時間過得很慢，如果是持咒念佛，時間便很快就過去了，這都是因為心安定的緣故。

還有，有時在生活中，看著每一張臉，你會發現生活的無常所帶來的喜怒哀樂寫在每一個人的臉上。無常不僅是寫在佛經上的道理，只是我們都把學佛和生活分開了。

其實生活就是修行，修行就是生活。佛法不離世間法，你每天都可以從生活中的點點滴滴感受到佛法，只看你體會事物的方式。而事物本身並沒有變，它沒變好沒變壞，只是你的情緒在好和壞中不斷地起伏。

幾年前 寒冷的12月 在紐約 象崗道場 竟遇到 李連杰

那是10天的 默照禪修 他和其他禪眾一樣 有打掃工作 冗長的 打坐

晚上睡冰冷的 地板 室外下著大雪 溫度零下 20 度

毫無架子

10天結束時 竟為 廚房義工10天的 辛勤付出 感動落淚 直奔山中

佛法 安慰了無數人的心 不分貧富 貴賤

僧 則是其中 不可或缺的 傳承者

師父 和果元 師 老愛 拍照

現在才知道 剩下這照片 其餘都給了 無常

 

 

 

 

災難過後別讓自己陷入自責的情緒中，還有一口呼吸在 就有無限的希望

運送熱食溫暖人心  六龜鄉長寄託法鼓山陪伴鄉民走出心理陰霾 「面對 已經發生的災難， 要正向的思考， 別讓負面的情緒 不斷困擾自己」，   法鼓山方丈和尚 果東法師18、19 連續兩日， 來到高雄六龜、 屏東林邊的 災害臨時安置中心， 為滿面愁容的災區民眾，一一開導， 並發放慰問金， 傳遞社會各界對於災區的真誠關懷。   方丈和尚果東法師 並拜訪高雄縣楊秋興縣長、 六龜鄉長林俊傑等地方首長， 共同著手合作， 進行災區民眾回歸「四安」生活的長期規劃。 在六龜鄉公所收容中心的黃老先生， 緊握著方丈和尚果東法師的雙手， 表示原本居住的新開部落傷亡慘重， 現今已是面目全非了， 而他所苦心經營的溫泉旅館同樣付諸東流，   現在他的內心感覺很空虛， 回到家鄉或是離鄉背景的選擇， 讓他感到人生徬徨，沒有任何意義；   一旁的鄉長林俊傑也提到， 鄉民們目前逐漸湧現集體悲傷、恐慌的情緒， 甚至產生想不開的念頭， 希望擅長災害創傷心理輔導的法鼓山， 未來能夠留駐六龜， 陪伴鄉民走出心靈上的陰霾。                             方丈和尚果東法師 向災區民眾表示， 災難過後別讓自己陷入自責的情緒中， 在觀念上要少欲知足， 想到還有一口呼吸在， 就有無限的希望， 就是最大的財富；   此外也要互相勉勵打起精神， 積極找事情給自己做， 幫助別人、關懷別人，意志才不會消沉。   另外，法鼓山與各慈善團體 自風災發生至今， 每天仍有數千名清潔義工， 投入災區清理家園的行列， 顯示外界關心不曾間斷， 因此希望災區民眾 也要相信自己， 就是心安平安、重建家園的力量。                                 此外，法鼓山進駐六龜的救援團隊， 19日上午也隨著國軍，乘坐小艇進入荖濃村。 當常寬法師、常願法師 帶領六位義工涉險運送物資、熱食 至荖濃國小時， 長期食用泡麵裹腹的鄉親們 備覺感恩歡喜， 法師們並親自準備熱食、清水、慰問金， 送至還住在半倒房舍中的83歲老爺爺手上， 在他身旁陪伴關懷， 令堅守家園的這位爺爺動容落淚。

台灣 , 加油 !!!

	台灣 , 加油 !!!         ~~~  聖嚴法師
我們知道，我們永遠在一起。 我們什麼都損失的時候， 你還有一口呼吸， 表示說 你還非常的富有，   在受苦受難當中， 還能夠把自己的苦難放下， 還能夠幫助他人，利益他人， 那就是大菩薩，   事情已經過去了， 我們一定要面對現實，樂觀奮鬥， 這次災難之中， 受苦受難的人都是菩薩們。 　　　　　　－－聖嚴法師     他們都是菩薩 在這次震災中， 受苦受難的都是菩薩的化身， 他們用自己寶貴的生命當做教材， 向人們示現 這世界由於人心的貪婪、無知， 卻帶給人類無窮無盡的災難。 在我前往災區探視的時候， 許多受災受難的災民們 都在問： 我沒有做壞事， 我的親人也沒有做過什麼壞事， 為什麼我們受到這麼大的災難呢？ 佛教不是講因果嗎？ 好人有好報，惡人有惡報， 種瓜得瓜，種豆得豆， 那為什麼還會這樣呢？ 我們沒有做什麼壞事， 為什麼我全家有這麼多的人過世了？ 我回答他們說： 這些都是現身說法的菩薩們， 因為菩薩能夠救苦救難， 一定是要從受苦受難之中走過來， 才知道如何幫助眾生出離苦難。 所謂慈航普度， 表示他是在苦難中救人的， 是在苦海裡面度眾生的。 既然是在苦海裡面， 同樣地也要受苦受難的， 而且可能 還比其他的人受得更重、更多。 一些在大災難中失去了生命的人， 他們都是最好的老師、 最慈悲的老師、 最有智慧的老師。   他們忍受一切的痛楚， 用他們的身體、 他們的生命來做教材， 讓社會大眾從中得到教訓，   知道此後 應該要往什麼方向思考， 往什麼方向努力， 或者應該要改進哪一些不好的行為或想法。   他們深知 如果不用他們寶貴的身體或生命來當教材， 是無法喚醒 這個社會的良知良能。   這不就是 大菩薩的難行能行、難忍能忍、難捨能捨的精神嗎！   另外， 這些罹難的菩薩們， 他們是代表 我們全體二千二百萬的台灣居民受苦受難， 也就是代表 生活在這島上的人而罹難的。   這災難 是我們共同造的共業， 而他們就在這共業中變成了我們的代表。   他們可能有造業，也可能沒有， 不過他們代表我們， 奉獻了他們自己，   所以我們要感恩 這一些罹難的菩薩們， 救了我們以及我們的後代。   我們對於 罹難者的家屬 也要致敬、感恩， 他們也都是大菩薩， 因為他們要承受失去親人的悲傷。   但是， 如果我們在災難過後， 仍然 沒有警覺心、觀念不改變、行為不改變， 那我們就是罪人了，   對不起 那些以自身做為活生生的教材， 來教導我們的老師；   他們用非常寶貴的生命 來換取我們的覺醒， 如果今後的我們 沒有覺醒， 那真是最大的悲哀和罪過！   這個觀念其實是使我們 當遇到任何狀況的時候， 要向正面去思考， 不要向負面去思考，   如此才能帶給我們自己無限的活力， 去面對、承受、處理、並放下所遭遇的困境。 佛經說「一切唯心造」，   心的方向 是往正面去思考，就會得到正確的 成果； 向負面去思考，就會得到負面的成果。   如果有人講： 「哎呀！這個是業障啊！     這是前生造的業啦！     因為他前生造了業，     所以他受災難了，這是過去生得到的果報。」   這種說法是不慈悲的。     ◆ 聖嚴法師人心重建法語：        不論遇到多大的傷害和損失，      只要你還有一口呼吸，      就有無限的生機                                摘自《 台灣加油 》 ◎聖嚴師父

來自東京ㄉ鼓勵------報大志必來夢----我在東京遇貴人ㄌ

Dr. Kato 是日本第一名ㄉ不孕症醫師

造福無數不孕女性

談話間 流露出對後進ㄉ提攜 鼓勵 令人動容

午夜 夢迴 他ㄉ話 隨時出現

人生只有一次 混著過 不如 實現夢想

真是一語點省夢中人

 

初步ㄉ夢想即將實現

再過14天 即將成為一間生殖醫學中心ㄉ主任 (台中 中國醫藥大學醫學中心 )

自美國回來 常覺得台灣 ㄉ 醫學中心 制度僵化 開會太多

真正須要革新 改進ㄉ 重點

卻因 人事 僵化ㄉ制度  一點也使不上力

主導一間生殖醫學中心 ㄉ夢想 即將實現

9月1日..............................................................

【生活心法 】我們是生命的共同體 ～分享聖嚴法師921地震後開示～88 flood disaster remedy

【生活心法 】我們是生命的共同體

在這一次的大地震中，台灣同胞，大家都是災民，都是受災戶。只是，有的人是直接的、有的人是間接的，有的人受災重一些、有的人輕一些，程度上雖有不同，卻都受了災難。然而，有人家裡一點事都沒有，生命財產絲毫未損失，看起來沒有受災；災區損失了的物質，看起來好像不是自己的。其實，社會是相通的，有無是共享的，災損也是我們共同的。 現在，政府需投注大量的金錢，來重建災區、補償災區的損失、災民的損失，錢是哪裡來的？是我們每一個納稅人的，跟我們每一個人的生活都息息相關，不管你是誰，只要生活在這塊土地上，都與整體環境不能脫節。大地震使得再一次彰顯「生命共同體」的意義，這個共識大家似乎不容易養成。 養成了「生命共同體」的觀念和共識之後，我們就會愛惜這個社會、愛惜我們的環境、愛惜共同生活在這個環境中的每一個人。假如沒有這種共識與認識，這次災難過了之後，還是一樣。人心一樣地浮動、一樣地自私、一樣地混亂，又回到從前！ 過去，透過媒體的渲染報導，多報憂少報喜，多見混亂少見安寧，會讓人誤以為：在這個社會中好人少，壞人多；好事少，壞事多。媒體總是想盡辦法挖掘壞人、扒疏壞事，稱為伸張正義，似乎是對的，但對於社會大眾的影響，尤其對於青少年及兒童心理的影響，其代價是無法估計的。故在成熟的民主國家西方各國，媒體都會做適當的報導，做自我的約束，否則會讓下一代的國家主人翁們，誤認為成人的世界均是如此！青少年漸漸地耳濡目染，漸漸傾向於這個方向，造成行為方向的偏離！ 但願這一次的災難過後，媒體以及各界人士，都能夠深刻認識「生命共同體」的觀念，不要互揭瘡疤，互相攻擊、挑戰、刺激、對峙，如此，社會才有祥和的希望。此外，大家要包容、原諒，還要讚揚、勉勵、安慰和褒揚他人的優點及貢獻。在家庭中的親子兄弟姊妹之間，在學校裡的師生同學與教職員之間，在社會上與同事、部屬、上司、朋友共處之時，應該彼此勉勵，共同分享。如此，就無人製造罪惡，媒體也無從報導惡行惡狀的事件了。  我曾在日本多年，現在也有一半的時間住在西方。注意到西方及日本的媒體，雖也有所謂的花邊新聞、緋聞報導、犯罪報導、糾紛報導，但是篇幅、版面均不致於過大、過多、過久，與台灣媒體的報導風氣有所不同。 災難之後，是往正面思考的契機，由災難之中得到很多的教訓，大家應該要求平安，求平安要先求心安，當從每一個人自心做起、自身做起。自已先要安心，再幫助他人安心。若人人從這個角度去思考、去努力，往未來看，我有很大的信心，相信「人間淨土」一定會實現。請大家一起努力！   本文摘自《台灣加油》----我們是生命的共同體